讀《周易》說“管理”

發(fā)布日期：2015-04-13來源：網(wǎng)絡(luò)來源編輯：張瑞晨

[摘要]一部易學(xué)史，不光是儒經(jīng)嬗變的歷史，象數(shù)派的背后有陰陽、術(shù)數(shù)，義理派的背后有黃老、釋道，此不可不查。

　　當(dāng)今寫《周易》的書很多，各種解讀不勝枚舉。初讀一頭霧水，再讀還是不懂?？茖W(xué)也好、玄妙也罷，就是和我們的工作、生活關(guān)聯(lián)不起來，不知道寫的是什么，有什么用。

　　“人有兩種命：一種是爹娘送的，一種是老天給的;前者是生命之命，后者是命運之命。世事無常，古人叫天命。預(yù)知天命，乃有算命”。李零講《周易》是一本算命的書，“易”是指筮占，六十四卦就好像64張撲克牌。

　　玩撲克牌我們都會?！吨芤住酚糜谡疾罚瑴?zhǔn)與不準(zhǔn)我們也不去管它，只從其技術(shù)形態(tài)和哲學(xué)思想入手，心也靜了下來。

　　《周易》是古代自然哲學(xué)的代表

　　古人尊重自然、敬天地，故遇事、行事都怕違天理、逆自然?！吨芤住肥枪糯日軅儗τ钪婧腿松奶綄づc追問,是基于生命實踐與認(rèn)識實踐的思考。“陰陽講世間萬象的二元對立，五行講世間萬象的五位循環(huán)，它們一靜一動，構(gòu)成古人解釋世界的兩把鑰匙”，中國人講“虛實相生，天人合一”，其中蘊含著豐富的自然哲學(xué)思想。

　　易學(xué)有兩個層面，第一層是術(shù)，第二層是道，術(shù)是占卜，道是哲學(xué)。俗話說，盡人事，聽天命，如此而已。人只能管人事，管不了天命”。不甘心怎么辦，一是占卜，二是論道。

　　陰陽五行學(xué)說，是講天地造化的大道理，很早就有萌芽;《易經(jīng)》是西周筮占的經(jīng)典，古人把《周易》和陰陽五行融合，在《易傳》的闡釋下，《易經(jīng)》終于成為了中國自然哲學(xué)思想的源泉之一。

　　陰陽五行這種理論，用西方概念講，叫宇宙論，也叫自然哲學(xué)。五行似乎在西方星相學(xué)和相關(guān)的占卜中也有體現(xiàn)，但只有火、氣、土、水四種，每個元素影響3個星座，缺少了相生相克的玄機，理解起來比較容易，借用佛家“著相”不同，或可見東西方文化的差異吧。

　　“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”，“太極動而生陽靜而生陰，一動一靜互為其根”。乾坤伊始，混混沌沌;人生伊始，朦朦朧朧;上“經(jīng)”講天理，下“經(jīng)”講人文;64卦每卦6爻，生成384個動變的爻辭;《乾》卦策數(shù)為二百一十六，《坤》的策數(shù)為一百四十四，《乾》《坤》策數(shù)共為三百六十，正好與(農(nóng)歷)一年三百六十天數(shù)相合;《周易》上下兩篇策數(shù)為一萬一千五百二十，正好與萬物之?dāng)?shù)相當(dāng)，引申其義，觸類增長，天下萬事盡在其中。

　　《周易》按照傳統(tǒng)的說法，成書的過程是“人更三圣，世歷三古”。所謂“三古”也就是上古、中古、近古三個時代，所謂“三圣”是指伏羲、周文王、孔子這三個圣人，可見其時代之久遠(yuǎn)。正是這種博大精深、系統(tǒng)完善的獨特思考,高度抽象和概括的哲學(xué)思想，開啟了中國文化之源,是中國古人生命實踐的結(jié)晶,是古代自然哲學(xué)的代表作，不可不讀。

　　《周易》中的行為智慧勝過占卜本身

　　古往今來，人類有兩個興奮點，一個是算命，一個是看病。占卜的原理是什么?是投機。投者，下注也。機者，概率也。下注，冥冥之中，若有神助，最能體現(xiàn)隨機性。“死生有命，富貴在天”，據(jù)說是聞之夫子，夫子傳易，至今已2500年。

　　世皆迷其占，我獨愛其辭。一方面要卜筮，一方面對結(jié)果不滿，這需要去研究占卜的心理學(xué)。人，期望值越高，失望值就越高;臨場發(fā)揮時，形勢逆轉(zhuǎn)，“境隨心變”皆有可能。是故“君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占，是以自天祐之，吉無不利”?？鬃诱f他好“易”，是好其中的德，如果不修其德，則不如不占。

　　“故君子以為文，小人以為神”，是說君子以做事為先，“卜筮然后決大事”只是個儀式，占一占、卜一卜，只是表表愿望。所以說《周易》是行為實踐的哲學(xué)，是古人行為智慧的具體體現(xiàn)。

　　《周易》經(jīng)常講渡河，“涉大川”出現(xiàn)過12次，它的最后兩卦就是專門講渡河。如《既濟》和《未濟》兩卦，水火交錯，一陰一陽，《既濟》是已經(jīng)過河，不就是成功了嗎?但“初吉，終亂”，它是個先甜后苦的卦;《未濟》講還沒過河，難免沾濕之苦，前途未卜，拖著車頭往前走，很痛苦，但不用后悔，君子會得到君子的光榮，慶祝勝利，想喝酒就有酒喝，是個先苦后甜的卦。

　　人生如是，五味俱全，有苦有甜。經(jīng)歷相同，感受不同，但能吃苦，不懈怠，終能成功。古人告訴我們的是行為的智慧，做人、做事的道理，遠(yuǎn)超過占卜的準(zhǔn)確與否。若只求占卜不如去問“章魚”。

　　《周易》之“理”可為管理之“用”

　　天下萬物，陰陽消長，生老病死，時光流轉(zhuǎn)。“易道廣大，無所不包，旁及天文、地理、樂律、兵法、韻學(xué)、算術(shù)，以逮方外之爐火，皆可援易以為說”。從中醫(yī)到宗教，從二進(jìn)制到反物質(zhì)，從細(xì)胞裂變到相對論，是智慧，是巧合?仁者見仁，智者見智。

　　《周易》對于現(xiàn)代管理，其智慧仍可借鑒，收益良多。

　　自強不息?！肚浴?ldquo;天行健，君子以自強不息”，不僅僅是清華的校訓(xùn)，是君子的品行，也是企業(yè)管理的精髓。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者當(dāng)自強、自信，堅守理想，克服困難，不斷努力;企業(yè)要有核心競爭力，才能“龍行于天”，取得發(fā)展空間和社會影響力。

　　厚德載物?！独へ浴?ldquo;地勢坤，君子以厚德載物”。企業(yè)要做大做強，當(dāng)如君子效法大地，以寬厚的品德和博大的胸襟承載萬物。這樣才能凝聚企業(yè)文化，承擔(dān)社會責(zé)任，惠澤廣大員工。

　　風(fēng)險意識?！缎柝浴?，陰雨連綿，困于城郊，要想無災(zāi)無難，最好耐心等待?！对A卦》，過程雖然不錯，結(jié)果卻很糟糕。打官司有風(fēng)險，利見大人、不利渡大河。企業(yè)一樣，應(yīng)關(guān)注風(fēng)險，安全第一。

　　危機意識?！堵秘浴罚疑砩洗еX，有小仆人隨侍左右，很忠誠;后來客舍被焚，小仆人不再忠誠，情況很不妙。企業(yè)經(jīng)營如履薄冰，跌宕起伏也很正常，應(yīng)有危機意識。危難之時，員工的忠誠度就非常重要了。

　　懷柔最高明?！侗蓉浴?，《師》講用兵，《比》講治國，文武之道，各占一條。打仗難免死人，不如以柔制剛，睦鄰友好，令四海歸心。治理企業(yè)如治理國家一樣，重人才、得人心，求雙贏、謀發(fā)展，競爭固然重要，懷柔(合作)最高明。

　　改革創(chuàng)新?！陡镓浴罚锩谟陧樚鞈?yīng)人，時機最重要，“遠(yuǎn)行吉”。企業(yè)需關(guān)注需求和經(jīng)營環(huán)境的變化，抓住機遇、調(diào)整結(jié)構(gòu)、改革創(chuàng)新，保持競爭力，有利于長遠(yuǎn)發(fā)展。

　　重心與平衡?！毒浴?，村中的房子，拆了蓋，改了拆，水井不會改，人們在同一口井里打水，水不因此多，也不因此少。環(huán)境變遷，供需變化，管理者應(yīng)善于抓住本質(zhì)，把握核心競爭力，保持供需平衡、收貸平衡，不然水沒有了，恐怕剩下的不過是一座空城。

　　(作者系中國建筑巴巴多斯公司總經(jīng)理 李零)

【相關(guān)閱讀】

• 讓投融資項目“干干凈凈”竣工
• 新形勢下工程建設(shè)領(lǐng)域平臺型公司提升競爭力思考
• 創(chuàng)新驅(qū)動高質(zhì)量發(fā)展再提速
• 以“廉建聯(lián)控”四大體系，構(gòu)建央企“不能腐”的體制機
• 合同風(fēng)險的形成與動態(tài)化解
• 建立全過程合同風(fēng)險管理系統(tǒng)